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Persiguiendo el rastro de la mujer oculta tras «la puta”

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Fotografía: Wikimedia Commons. En México, las mujeres afrodescendientes se enfrentan a una doble discriminación: racial y de género. Actualmente, una de las reflexiones centrales en torno a la población afromexicana son los estereotipos raciales y relaciones interétnicas que han sido construidos alrededor de los miembros de esta comunidad. Ser afrodescendiente en México implica una lucha constante contra su exclusión, invisibilización y discriminación dentro de la sociedad, que se ven reflejados en una mala calidad de vida y en serias restricciones en el acceso a sus derechos y libertades fundamentales. En esta ocasión nos concentraremos en aquellos que afectan en especial a las mujeres. Aunque los estereotipos que tratamos son analizados dentro del contexto mexicano, éstos también aplican al resto de las mujeres afrodescendientes de América. De esta manera, en el fenotipo y color de piel se refleja la creencia de que algunas personas son mejores que otras, lo que funge como marca para definir el lugar que socialmente le es asignado a cada una, y ubica a las personas afrodescendientes en una posición de inferioridad.

Tenías que estar muy demente para semejantes hazañas. La Santa Inquisición de la Iglesia Católica parecería un cuento de niños respecto al escarnio social al que te someterías. El miedo me embargaba por completo, de verdad. Porque yo no tengo filtro metal, lo que siento y pienso lo voy diciendo de frente y genuinamente. Dos días después, mi celular comenzó a colapsar. Alrededor de unos 20 amistades y amigas, me estaban contando sus experiencias respecto al tema. Mis compañeros de universidad pertenecen en su generalidad a una clase media en adonde gozan de un estilo de biografía tranquilo. Son personas que han estamento a la vanguardia de los avances tecnológicos y que de alguna u otra forma han estado expuestos a una reconfiguración social de aceptación de la diversidad sexual. Sin embargo, las libertades femeninas todavía se encuentran en pañales, desafortunadamente.

El negocio de la prostitución se ha disparado con la crisis económica. Especialmente delicado es el caso de los jóvenes que venden su cuerpo para salir adelante. Hay que tener una formación», dice. Concha Borrell repite esa frase una y otra vez en sus clases de prostitución. Sus alumnas son seis chicas que quieren anatomía prostitutas. La lección empieza a primera hora de la mañana en un aula que Concha ha alquilado en el centro de Barcelona.

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