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Los diarios hablan de todo, salvo de lo diario. Interrogar lo habitual. Pero, justamente, es a eso a lo que estamos habituados. No lo interrogamos, no nos interroga, parece no constituir un problema, lo vivimos sin pensar en ello, como si no transmitiera ninguna pregunta ni respuesta, como si no fuera portador de ninguna información. Ni siquiera es condicionamiento, es anestesia. Dormimos nuestra vida con un sueño sin sueños.

San Isidro Labrador 15 mayo. Testimonio de una vida sencilla y laboriosa. Cuarenta años antes de que ocurriera, había escrito Cicerón: De una tienda o de un taller nada noble puede salir. Unos años después, en el año primero de la era cristiana, salió de un taller de carpintero el Hijo de Dios. Las mismas manos que crearon el sol y las estrellas y dibujaron las montañas y los mares bravíos, manejaban la sierra, el formón, la garlopa, el martillo y los clavos y trabajaban la madera. Desde entonces, ni la azada ni el arado ni la faena de regar y de cribar tendrían que avergonzarse ante la cabestrante ni ante el manejo de los medios modernos de comunicación, ni alce las coronas de los reyes.

Llévame a Brahman Recupera mis nervios y mi cerebro Y llénalos con fresca energía. A esa Devi cuya faceta es el sueño, Yo le ofrezco mi humilde reverencia: Ya devi sarva bhuteshu nidra rupena samsthita Namastasyai namastasyai namastasyai namo namah. El sueño se manifiesta cuando hay preponderancia de Tamas, cuando Sattva y Rajas disminuyen, y cuando no hay conocimiento del globo exterior. Algunos creen que en el sueño profundo hay vritti shunya. No debería entenderse que el sueño profundo no es una transformación o un Vritti de la mente.

Un agujero o mirarte estático, es una faceta básico para saber sus intenciones. Es poco grande. Para él, ya que corre el albur de cuerpo rechazado, ridiculizado y, en el peor de los casos, anatomía pasado por alto. Las familias.

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