Traducido por Juan R. Los tres fueron los autores de un grupo extraordinario de textos liberales, tanto periodísticos como literarios, que han sido mayormente ignorados. Recientes estudios académicos, históricos y literarios, ofrecen una mirada crítica y tajante de este discurso de paz social y racial, entendiéndolo como una forma de silenciar las discusiones sobre la discriminación racial y de clase en Puerto Rico [2]. Esta ausencia es especialmente notable debido a los considerables aportes que han proporcionado los estudios de las castas pardas en otras partes del gran Caribe. Los nacionalistas describían las costumbres locales criollas como progresistas en términos raciales y sociales, mientras que planteaban la injusticia racial en Hispanoamérica como parte de la influencia corrupta o la desafortunada herencia de la administración colonial. Una serie de alianzas y negociaciones similares tuvieron lugar en Puerto Rico durante la segunda mitad del siglo XIX, reuniendo a intelectuales y artesanos de ascendencia africana en el movimiento liberal. Aunque esta alianza liberal nunca se construyó como una rebelión anti-colonialista sostenida, supo tomar prestados muchos de los conceptos desarrollados en las guerras independentistas sudamericanas.
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