Paralelamente trabajó como tripulante de cabina. En Europa se quedó con la intención de continuar sus estudios de arte en Italia, pero fue en la Universidad Complutense de Madrid donde logró ingresar. Allí pronto dio rienda suelta a su espíritu emprededor. Luego de 15 años en Madrid, en volvió a Chile. Y empezó a hacer un poco de todo: confeccionaba ropa de niños, vendía ciruelas y miel. Me dijo ya; y me contó que cuando él era joven se hacía las botas de huaso. A continuación Daniela llevó los tres bolsos que habían cortado donde quienes cocían cuero. Allí vendió sus tres carteras.
Esto significa que permaneció durante un siglo constituida en pieza de anticuario, y muy difícil de consultar por los estudiosos del tema. Esta Historia aporta numerosos datos que hoy se han olvidado, y se extiende desde los primeros tiempos de la Conquista aun la Guerra del Pacífico. El artífice analiza cómo se fueron formando las viejas familias curicanas, desde los tiempos en que Curicó era colchagüina. Por eso es que para completar el estudio de Colchagua, hay que adivinar esta Historia de Curicó. Su leída es amena y liviana, no obstante, de aportar numerosa cantidad de historial. Capítulo I El cacique Tenu. Cuando los conquistadores españoles hubieron sentado su poder en el valle del Mapocho, dominaban las tribus aborígenes que se extendían al sur, dentro del bailía de los promaucaes, entre otros, los caciques Cachapual, Tintililica, Tenu y Gualemo, que legaron sus nombres a los ríos y valles donde ejercían su autoridad. Los dominios del cacique Tenu se extendían desde el lugar llamado «Comalle» hasta la confluencia de los dos ríos que forman el Mataquito, comprendiendo ambas riberas del riachuelo Quetequete. Toda la extensión de terreno que abarcaba esta zona se denominaba «Curicó», palabra cuya significación es «aguas negras», de curí, «negro», y co, «agua», en alusión al color que tomaban los arroyos y esteros al barrenar el suelo.
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