Sin embargo, hay personas que caen en la tela de araña de la mitomanía y hacen de la mentira su forma de vida, se convierten en mentirosos compulsivos. La mentira no nos resulta ajena, recurrimos a ella desde la infancia e incluso siendo adultos. Esa tendencia a mentir compulsivamente puede colocarle en situaciones ridículas o llevarle a inventar historias insostenibles. Un mentiroso patológico puede llegar a perder su trabajo, tener problemas familiares, romper con su pareja y sufrir aislamiento social. Las raices de la mentira patológica se remontan a la infancia La personalidad del mentiroso compulsivo se manifiesta en la juventud o la adultez, pero la tendencia a mentir comienza a apreciarse desde la infancia. La tendencia a mentir compulsivamente puede afianzarse como resultado de los castigos recibidos en la infancia. En vez de reforzar un comportamiento negativo, es mejor explicarle las diferencias entre realidad y fantasía y promover valores como la honestidad y la responsabilidad. En otros casos, la mentira patológica es el resultado de la tendencia a eludir las responsabilidades. Las mentiras pueden brindar cierto grado de placer al mitómano.
Personas que inventan profesiones impresionantes, un currículum digno de un premio nobel, conquistas amorosas a la altura de Burlador, vacaciones y aventuras propias de India Jones. A estas personas que hacen de la mentira una forma de vida, los psiquiatras los llamamos mitómanos o pseudólogos. Casos famosos de mitómanos Cada cierto tiempo sale a la palestra un nuevo caso escandaloso. Que recuerde: Enric Marco, el falso superviviente del campo de concentración de Flossenbürg. Alicia Esteve, una barcelonesa que se hizo pasar por víctima del S. Paco Sanz, el hombre de los mil tumores, que recaudó una fortuna haciendo creer a miles de españoles que padecía una rara enfermedad genética.
Fue testigo de la caída de un gran imperio Asiria y del surgimiento de otro Babilonia. Jeremías declaró el mensaje de Dios durante cuarenta abriles, advirtiendo a la nación en cuanto al desastre que se avecinaba, e intentando, en vano, que se volviera a Dios. Durante el largo reinaoo de Manasés a. Esta situación acarreó el resurgimiento de la idolatría, en este caso una mezcla de enjuiciamiento en las divinidades astrológicas de la Mesopotamia y en las deidades cananeas de la fertilidad. Como se ha explicado anteriormente, se efectuó una gran reforma, dirigida por Josías, cuando se descubrió el libro de la ley en el templo y su aforo fue dado a conocer al pueblo. El Señor mostró a Jeremías una visión del futuro que ponía las calamidades que allí aparecían en una perspectiva de esperanza. Estas visiones y profecías fueron escritas por Jeremías, y durante siglos han proporcionado esperanza a una nación de gente sufrida.
Perfectamente es verdad que acostumbra a recordarse que inmediatamente a lo del opio del pueblo añade que es el corazón de un mundo sin afectividad. En esa misma línea yo añadiría, antes de nada, que no sabemos a qué religión se refiere Marx, ya que no es lo mismo la cristiana que la budista o la jainista. Por mi parte, me parece que, tomada en términos bastante generales, la religión ha sido y es un refugio al sufrimiento que acumulamos en el mundo. Es entonces cuando el opio no solo da placer, sino que envenena. Es de suponer que señala a la que nos ha tocado culturalmente, la cristiana». Por Manuel Fraijó, filósofo y teólogo «Dios ha muerto» F. Nietzsche, La gaya ciencia, n. La constatación de la muerte de Dios ha pasado a ser patrimonio de Nietzsche , aunque no fue el filósofo de Sils María el primero que recurrió a ella.
